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      <image:title>The Mission</image:title>
      <image:caption>Our “cover girl” Marie Otahendo Tokena (left), affectionately known as Maman Koko by those who knew her, with her sister (centre) and her daughter Sister Julienne (right), of ARED orphanage in Nsiamfumu, Kongo Central province. Maman Koko passed away in Kinshasa in August 2018, at the age of 91. Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>The Mission - Mama Congo:</image:title>
      <image:caption>Portraits &amp; Testimonies of Congolese Women</image:caption>
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      <image:title>Inspired by Christine</image:title>
      <image:caption>Maman Christine, centre, with her children at Chari Secours and my twin girls</image:caption>
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      <image:caption>Corporate sponsor: Rawbank</image:caption>
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      <image:caption>UN Women, Democratic Republic of Congo</image:caption>
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      <image:caption>Embassy of Canada to Democratic Republic of Congo</image:caption>
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      <image:title>Today's Girls, Tomorrow's Women</image:title>
      <image:caption>While primary school attendance rates for girls are on a par with those for boys, this changes significantly by secondary school. Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Today's Girls, Tomorrow's Women</image:title>
      <image:caption>Leah Adi with Sister Julienne, who oversees ARED orphanage in Nsiamfumu, a stone’s throw from Congo’s coastline in the west of the country. Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Today's Girls, Tomorrow's Women</image:title>
      <image:caption>With contraceptive use at just 7.5% and infant mortality rates high, Congolese women give birth on average six times. Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:caption>Photograph: Soraya KIshtwari</image:caption>
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      <image:title>Introduction</image:title>
      <image:caption>An islet deep in the Mangrove National Park in the heart of the Congo Basin, the country’s only marine reserve. Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Introduction</image:title>
      <image:caption>“If wealth was the inevitable result of hard work and enterprise, every woman in Africa would be a millionaire.” Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>The Dangers of a Single Story</image:title>
      <image:caption>The many faces (and stories) of the Congo</image:caption>
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      <image:title>La mission</image:title>
      <image:caption>Sur la couverture du livre, Marie Otahendo Tokena (à gauche), surnommée affectueusement Maman Koko par ceux qui la connaissaient, avec sa soeur (au centre) et sa fille Sœur Julienne (à droite), de l'orphelinat ARED de Nsiamfumu, dans la province de Kongo Central. Maman Koko est décédée à Kinshasa en août 2018, à l'âge de 91 ans. Photo: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>La mission - Mama Congo:</image:title>
      <image:caption>Portraits et témoignages de femmes congolaises</image:caption>
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      <image:caption>Sponsor d'entreprise: Rawbank</image:caption>
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      <image:caption>ONU Femmes, République démocratique du Congo</image:caption>
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      <image:caption>Ambassade du Canada en République démocratique du Congo</image:caption>
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      <image:title>Le danger d'une histoire unique</image:title>
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      <image:caption>Les nombreux visages (et histoires) du Congo</image:caption>
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      <image:title>Les filles d'aujourd'hui, les femmes de demain</image:title>
      <image:caption>Leah Adi avec Sœur Julienne, qui supervise l’orphelinat ARED de Nsiamfumu, à deux pas du littoral congolais, dans l’ouest du pays. Photo: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Les filles d'aujourd'hui, les femmes de demain</image:title>
      <image:caption>Alors que les taux de fréquentation de l'école primaire chez les filles sont au même niveau que ceux des garçons, cela change de manière significative avec l'école secondaire. Photo: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Les filles d'aujourd'hui, les femmes de demain</image:title>
      <image:caption>Avec un taux d'utilisation de la contraception de seulement 7,5% et un taux de mortalité infantile élevé, les femmes congolaises accouchent, en moyenne, six fois. Photo: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>L'auteur</image:title>
      <image:caption>Photograph: Soraya KIshtwari</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Marie-Claire Kikontwe, 70 &lt;&lt; La préparation des Congolais pour assumer les fonctions de l’Indépendance n’était pas bonne. Sous Mobutu, c’était un système fort, monopartite. Mais il y avait tout de même énormément de consultation et de dialogue, même pour la nomination d’un bourgmestre. Nous vivions en paix à cette époque-là, nous pouvions nous promener dans tout le Zaïre sans problème. Le Comité Central représentait toutes les forces ethniques du Congo. Le Maréchal dialoguait tous les jours avec tout le monde, il y a avait des passerelles. Mais il a fait trois erreurs fondamentales à mon sens: la plus grande est d’avoir nationalisé, sans préparation, l’Union minière du Haut Katanga en la transformant en Gécamines; la seconde est la zaïrianisation ; sa démission enfin a été une grande erreur, il aurait dû revoir la constitution. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Mélanie Mikombe Ntumba, 63 &lt;&lt; J’ai construit ma maison en trois mois. Le plus difficile était d’aller chercher le bois. Il fallait que je marche beaucoup pour aller en forêt. Lorsque le travail était difficile, je me souvenais de cette phrase : « Eduquer une femme, c’est éduquer toute une nation ». Elle me donnait la force de pouvoir continuer. Par ma joie, par mon refus d’abandonner, je voulais prouver à mes enfants de quoi j’étais capable, et leur montrer ce que eux aussi pouvaient faire. Je voulais être un exemple pour eux. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Thérèse Joxellius Kanga, 58 &lt;&lt; Je suis fière d’être devenue suédoise car c’est un pays qui donne de la valeur aux femmes. La femme est au centre, elle est l’égal des hommes, et c’était déjà le cas quand je suis arrivée dans les années 80. Je l’ai remarqué tout de suite, c’était une grande différence avec le Congo. En Suède, les hommes aident vraiment leur femme. Ils prennent soin des enfants avec leur femme, ils participent aux tâches ménagères. La femme au Congo travaille vraiment beaucoup, elle supporte tout toute seule. Elle va aux champs, elle prend soin des enfants et elle n’est pas aidée par son mari. Lorsque mon père est assis à l’extérieur de la maison et qu’il a besoin de quelque chose, il demande toujours à une femme autour de lui de le servir. Mon père avait deux femmes. Ma mère était la première femme, puis une autre est arrivée quand j’avais deux ans. Nous habitions tous ensemble au début, puis quand mon père a gagné plus d’argent, il a construit une maison pour sa seconde épouse. Elle me traitait comme sa fille, elle était gentille et s’entendait bien avec ma mère au début, mais ça n’a pas duré. Elle a eu cinq enfants avec mon père, ma mère en a eu six. Je n’ai jamais parlé de ce sujet avec ma mère. C’était une situation acceptable ici au Congo. Quand on a de l’argent, on peut se marier avec deux, trois femmes. L’homme peut se marier plusieurs fois, la femme n’en a pas le droit, c’est considéré come un adultère pour elle. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Georgette Dimbu, 46 (au centre) &lt;&lt; J’ai constaté que la malnutrition relève de trois facteurs. La cause la plus fréquente est l’ignorance. Nous avons tous les produits nécessaires à une bonne alimentation ici, sous la main, à Muanda, mais les gens ne savent pas les exploiter. La deuxième cause, c’est la pauvreté. Les familles ici ont peu de revenus et le sol est pauvre ce qui entraîne un manque des produits agricoles dans la région. La troisième, c’est l’inadaptation. La plupart des enfants malnutris ne sont pas affamés, mais ils reçoivent une alimentation qui n’est pas du tout adaptée à leurs jeunes organismes. Pendant de longues années, lorsque l’économie était florissante, la malnutrition a été plus ou moins réglée en Afrique par l’importation. On importait tout, même le lait. Mais lorsque l’économie ne suit plus, ou en période de guerre, l’importation n’est plus possible. Il faut trouver des solutions locales à la malnutrition. J’ai travaillé avec une nutritionniste pour mettre au point une farine qui réponde aux problèmes de malnutrition des enfants. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Fify Kapalay, 39 &lt;&lt; Les gens viennent se divertir au théâtre, mais ils peuvent aussi y trouver des solutions à leurs problèmes. Le théâtre est un miroir de la société, c’est la représentation de la vie humaine sur scène. Le théâtre est libérateur, il rend les gens plus forts, moins timides, plus courageux. J'ai toujours voulu aider à éduquer les masses. Le théâtre était pour moi la réponse adaptée à ce désir. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Alphonsine Ndjeda (âge non-déterminé) &lt;&lt; Les Lendus sont venus dans mon village et dans le village voisin où je m’étais tout d’abord réfugiée. J’ai fui en brousse, mais ils m’ont retrouvée. J’ai été attaquée par deux personnes. L’une d’entre elles avait deux machettes en main, et l’autre avait des flèches. Une flèche m’a blessée près de l’œil et la machette s’est abattue sur mes bras. Je pensais que j’allais mourir. Ma vie était la seule chose avec laquelle je me suis échappée. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Octavie Sala, 43 &lt;&lt; Je n’ai pas eu le droit d’aller à ses funérailles, la coutume ne me le permet pas. Je voulais y aller, mais la famille me l’a interdit. Dans nos traditions, quand une femme perd son mari, elle ne peut pas aller au cimetière. Mon beau père disait qu’un esprit démoniaque pourrait me posséder à ce moment-là et que je ne pourrais pas supporter de voir mon mari mis en terre. J’ai insisté, j’ai pleuré, mais je n’ai pas eu le choix. Je pourrais lui rendre visite au cimetière un an après son enterrement. Mes fils ont eu le droit d’assister aux obsèques, mais pas mes filles. C’est plus compliqué pour elles d’accepter la mort de leur père, elles ne réalisent pas vraiment. C’est difficile pour moi aussi. J’ai parfois l’impression qu’il est en voyage. Il s’absentait beaucoup pour son travail. Cette fois-ci il ne reviendra pas. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Marie-Chantal Kaninda, 53 &lt;&lt; Au-delà de la question des diamants de conflits, les acheteurs veulent que leur argent bénéficie aux communautés qui les extraient. Mais pour que cela fonctionne, il faudrait que les travailleurs connaissent la valeur réelle du diamant. La plupart d’entre eux n’ont jamais vu de diamant poli, de diamant monté sur un bijou, ils ne savent pas à quoi ça va servir et ne sont donc pas en mesure de réclamer un juste salaire. Ils ne connaissent pas la valeur du produit qu’ils extraient. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Kalomba, 38 (à gauche) &lt;&lt; Quand j’ai rencontré mon mari, j’étais déjà comédienne. C’est un des rares maris qui accepte mon travail, qui m’accompagne dans ce que je fais. Ce n’est pas facile quand je suis en création, car je travaille du matin au soir et je n’ai pas beaucoup de temps pour les enfants et pour lui. Ce que j’aime avec mon mari, c’est qu’il comprend ce que je fais parce que je me suis imposée. Peut-être que si je ne m’étais pas imposée, aujourd’hui je serais comme ces femmes qui après le mariage abandonnent le théâtre. J’ai de la chance. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Washilama, 40 &lt;&lt; J’ai un style particulier, très masculin. Je veux être présentable quand je conduis. Ma voiture, c’est mon bureau, il faut que je sois propre, présentable même si ce n’est pas climatisé. Peu de femmes s’habillent en homme. Certains pensent que je suis lesbienne, mais je leur réponds que c’est seulement un style et que cela n'a rien à voir avec la sexualité. Je joue deux rôles, la sape et la conduite. Quand je ne travaille pas, je suis toujours sapeuse. J’aime les vestes, les chemises, les cravates, les chapeaux. Aujourd’hui je porte un Borsalino. Cela impressionne, et ça me plaît, je me sens vraiment bien quand je suis habillée comme cela. Mon mari est habitué, il me trouve belle telle comme je suis. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Clarisse Matondo, 38 &lt;&lt; Malgré toutes les difficultés que je rencontre, je suis heureuse. J’ai mes enfants, mes soldats à côté de moi pour me protéger. Quand je serai faible, fatiguée, ce sont mes enfants qui m’aideront, alors je suis heureuse. Je me souviens de l’image du ciel quand je voyais encore, des nuages blancs. Je me souviens d’avoir vu dans les nuages l’image d’une femme avec son enfant dans le dos, accompagnée d’un chien. Je me rappelle que la terre est brune, je me rappelle des pierres sous mes pieds, mais j’ai oublié beaucoup de choses. Je me rappelle qu’au fond de l’eau il y a des pierres et du sable. Le plus beau souvenir que j’ai de l’époque où je voyais encore, c’est le lever et le coucher du soleil. J’aimerais retrouver la vue. J’aimerais voir tout ce que Dieu a créé: la nature, les arbres, les animaux que l’on mange, ceux que l’on ne mange pas. Je serais heureuse de voir le visage de mes enfants. J’aimais toucher le visage de mon mari quand il était encore en vie. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Kalomba, 38 &lt;&lt; La culture, c’est essentiel pour nourrir l’esprit. Quand on aborde une pièce qui parle de la femme, c’est important. Nous connaissons les combats que les femmes mènent aujourd’hui dans leur quotidien. La femme cherche à s’émanciper, à sortir de son carcan, à être responsable, à s’autonomiser. Quand on apporte ce message, on peut allumer une lumière pour celles qui n’avaient pas d’ambition, elles se révèlent et se sentent importantes, même si le gouvernement ne met pas beaucoup d’argent pour l’épanouissement de ces métiers là. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Jeanne Khonde-Malonda, 47 &lt;&lt; Lorsque j’étais enfant, je faisais des rêves troublants dont je ne trouvais pas la signification. Je fréquentais alors l’Eglise kimbanguiste, et j’y ai rencontré des gens qui m’ont aidée à répondre à mes interrogations. J’avais 12 ans lorsque j’ai compris que j’avais un don particulier. Personne avant moi n’avait eu ce don dans ma famille. Il y avait des prêtres, des pasteurs autour de moi, mais j’étais la première nganga-nzambe [littéralement la guérisseuse de Dieu en langue lingala]. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Gueda Wicht, 39 &lt;&lt; J’ai grandi dans un milieu où on me disait que c’était bien de travailler, d’être brillante à l’école, mais que de toutes façons ça ne me servirait qu’à finir devant des casseroles à préparer à manger pour un homme, et ça, ça me révoltait. Cette peur m’a tellement saisie que je n’ai même plus aimé apprendre à cuisiner comme les autres jeunes filles, par peur que cela m’enferme dans un rôle que je ne voulais pas jouer. Je ne voulais pas être cette femme qui s’occupe juste du foyer. L’aviation était ma passion, pas la cuisine. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Grace Mave, 11 &lt;&lt; Mon père a été rattrapé le premier. Il a été blessé, mais il n’est pas mort. Ils l’ont coupé à la tête et au dos. Puis ils ont attrapé ma mère. Ils lui ont d’abord demandé de l’argent. Comme elle n’en avait pas, ils lui ont demandé de s’asseoir et ils lui ont coupé la tête. Après ils ont lui ouvert le ventre pour enlever le bébé. Elle était enceinte, presque à terme. Ils l’ont découpée en morceaux et ont jeté le bébé près d’elle. J’ai été blessée moi aussi avant de pouvoir me cacher dans la brousse avec mes sœurs, j’ai perdu un bras et ils ont frappé ma petite soeur au visage avec une machette. J’ai entendu le bébé pleurer toute la journée, puis il s’est tu. Je ne sais même pas si c’était un garçon ou une fille. Le bébé est mort aussi, à la fin. Beaucoup de gens sont morts. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>‘Maman’ Frenchen, 55 &lt;&lt; La sape (Société des Ambianceurs et des Personnes Elégantes), c’est la volonté de bien s’habiller, de porter des nouveaux modèles. Ce ne sont pas des habits traditionnels, ce sont des vêtements qui coûtent chers en Europe. La sape, c’est une façon d’être considéré. Quand tu es bien habillé, on te paie le transport, la nourriture, quand tu n’es pas bien habillé, on ne te regarde même pas. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Mimy Kuzoma, 40 &lt;&lt; Au Congo, nous, les femmes, avons l’impression d’être inférieures aux hommes, et pourtant, dans notre quotidien, nous voyons bien que ce n’est pas le cas. Mais ce sont les hommes qui nous considèrent comme cela, et c’est un vrai problème de société. Nous ne devons pas nous laisser faire, nous devons gagner notre autonomie. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Rose Mata, 52 &lt;&lt; Je n'ai pas de bras, je suis née comme cela. Mes parents m'ont toujours soutenue, surtout mon papa, il m'encourageait. Il a tout fait pour me mettre à l'école. J'ai toujours tout fait avec mes pieds : manger, écrire, dessiner. J'ai commencé à peindre avec mes pieds quand j'étais à l'école primaire, vers l'âge de neuf ans. C'était difficile, mais je me suis donnée corps et âme pour maîtriser le dessin et la peinture. C'est une passion depuis que je suis enfant. J'ai grandi dans un village. Je m'inspire de la nature dans mes tableaux, de tout ce que je vois autour de moi. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Micheline Ngoma, 37 &lt;&lt; Qui peut aimer faire cela ? C’est un travail harassant. Nous ne voyons rien, l’eau est sombre et trouble. Il faut chercher les coquillages à tâtons. C’est un peu plus facile à marée basse car la visibilité est meilleure et nous pouvons deviner les ombres des palourdes. Le plus difficile est de retenir son souffle, de plonger à l’aveugle, encore et encore, dans les eaux noires du fleuve [Congo]. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Yollande Yowa Ngoy ("Orakle"), 36 &lt;&lt; J’ai toujours été passionnée par la défense des autres, c’est pour cela que j’ai étudié le droit. Le rap et le droit sont liés pour moi. A travers le rap, je défends des causes, je suis dans l’engagement. Quand je parle de la femme, je fais un rappel à la conscience. Je parle des orphelins ou des enfants des rues en disant qu’ils sont les nôtres, alors que nous avons tendance à les voir comme des étrangers, comme un danger. Quand je parle de mon pays, je fais une lecture de faits et je vous laisse le choix de l’accepter ou pas. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Catherine Mazambi Malenge, 30 (au centre) &lt;&lt; Il y a deux ans, mon mari a été kidnappé et tué. Il était en déplacement pour le travail. Le bus dans lequel il voyageait s’est fait arrêter. Ils ont demandé que les passagers marchent vers la forêt et c’est là qu’il a été abattu. Je ne travaillais pas depuis longtemps comme mécanicienne automobile quand cela est arrivé. Mais tous mes collègues sont venus à mon aide. Ils sont là pour moi et mes enfants depuis la mort de mon mari. Aujourd'hui, ils sont devenus ma famille. J’aime montrer que les femmes sont aussi capables que les hommes. Mon rêve est d’ouvrir un garage qui serait à moi pour former des jeunes femmes mécaniciennes. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Astrid Soni, 44 (à droite) &lt;&lt; Je ne sais même pas à quoi sert le cobalt, mais je sais que ça nous rapporte de l’argent. Nous vendons à petit prix, mais ceux qui nous achètent les minerais, eux, gagnent beaucoup d’argent. Si nous protestons contre cela, on nous chasse. Parfois ce que nous gagnons paie tout juste le transport jusqu’à Lubumbashi. Les bonnes semaines, je gagne 30, 000 francs. Mes enfants m’aident parfois à creuser. Mais l’eau que nous utilisons pour nettoyer la terre est toxique, beaucoup de femmes sont malades. Nous nous soutenons entre femmes et nous rions souvent, même si le travail est difficile. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Aicha Misindo, 45 &lt;&lt; Au Congo, nous pouvons vivre l’islam sans problème, nous sommes acceptés. Nous vivons bien avec nos voisins, qu’ils soient catholiques ou kimbanguistes, peu importe leur religion. Certaines communautés religieuses poussent aux conflits, ici aussi en R.D.C, mais il ne faut pas y céder. Le Coran nous demande d’être unis, il ne nous demande pas d’aller contre les autres, même s’ils ont une religion différente. Nous éprouvons de la peine à voir la situation de nos frères et soeurs musulmans qui souffrent dans le monde. Je prie pour eux. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Ange-Pascaline ‘Pacy’ Mpuanga Nzala, 34 (à droite) &lt;&lt; On est au Congo, et partout on est chez soi. Le plus grand frein, c’est la langue. Je me bats pour comprendre la langue qui est parlée ici, le kikongo. C’est ça qui constituerait peut-être un frein, une barrière entre moi et les gens d’ici. Mais à part ça, je me sens vraiment chez moi. Je parle trop français, c’est ça peut-être qui me freine. Je ne pense pas que je suis une étrangère pour les gens d’ici. Surtout que je suis quelqu’un qui entre dans tous les milieux. De plus, pour être journaliste, il faut être caméléon. Avec les personnes démunies, je suis démunie, avec les personnes aisées, je suis aisée. Au marché, je suis comme la maman qui va au marché avec les babouches, je discute les prix, pourtant j’ai peut-être les moyens de payer. Le marchandage est dans mon ADN, c'est ce que nous faisons au Congo. Et c’est d’autant plus vrai que je suis journaliste. Il faut que je m’adapte, le métier l’exige. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Thérèse Izay Kirongozo, 44 (au centre) &lt;&lt; J’ai fait de l’électronique industrielle car j’ai toujours été fascinée par les composants électroniques. Dès l’école primaire, j’imaginais comment toutes les radios de mon quartier pouvaient fonctionner en même temps, ça me passionnait. J’ai eu mon diplôme d’ingénieur électronicien dans l’industrialisation après avoir fait des études de mathématiques et de physique. Ensuite je me suis tournée vers l’automatisation programmable. « Women’s Technologie » a commencé comme une association. J’ai voulu aider les femmes ingénieurs qui ont du mal, en tant que femmes, à trouver un travail. Dans les milieux techniques, la priorité est donnée aux hommes, mais la science n’a pas de sexe. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Amour Lombi, 22 &lt;&lt; Maki'la est un film qui parle de Kinshasa, mais il en montre un visage qui ne correspond pas à ce que j'en connais. Le Kinshasa où j'ai toujours vécu est celui où tout le monde est prêt à aider quelqu'un, où personne ne peut mourir de faim. C'est une ville où on ne dort jamais. C'est une ville où on s'entraide. Dans le film, on oublie les enfants des rues, les tshégués. J'en ai côtoyé beaucoup lorsque j'étais étudiante. Ils font peur parfois, ils peuvent être violents, mais c'est juste leur manière de s'adresser aux autres. Ils ne font pas de mal, même si au premier abord ils peuvent impressionner. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Joséphine Kakule, 28, avec bébé Bénédicte &lt;&lt; J'étais enceinte de sept mois quand j'ai appris que j'étais malade. J'ai commencé à tousser, il y avait du sang dans ma toux, j'avais mal aux articulations. J'ai été diagnostiquée chez moi à Komanda. A l'annonce du diagnostique, je me suis enfuie dans la forêt. Je croyais que ma toux était liée à ma grossesse. Je ne pensais pas pouvoir contracter le virus Ebola alors que j'étais enceinte. Les malades d'Ebola doivent se rendre dans les centres de traitement. J'ai été recherchée par la police, par l'hôpital de Komanda, et même par l'ANR [ l’Agence Nationale de Renseignements] car je m'étais enfuie dans une zone de conflits armés. Je savais qu'Ebola était une maladie grave mais je croyais ce que les gens disaient sur les centres de traitement. J'avais entendu qu'une fois dans un centre, les malades n'étaient pas soignés, mais qu'on les piquait pour les tuer. &gt;&gt;</image:caption>
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      <image:title>Introduction</image:title>
      <image:caption>Un îlot au fond du Parc Marin des Mangroves, au cœur du bassin du Congo, la seule réserve marine du pays. Photo: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Introduction</image:title>
      <image:caption>« Si la richesse était le résultat inévitable du travail acharné et d’un esprit d’initiative, chaque femme en Afrique serait millionnaire. » Photograph: Soraya Kishtwari</image:caption>
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      <image:title>Inspiré par Christine</image:title>
      <image:caption>Maman Christine, centre, avec mes jumelles et ses enfants à l’orphelinat Chari Secours</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Catherine Mazambi Malenge, 30 (pictured centre) “Two years ago, my husband was kidnapped and killed, as he was heading to work. The bus he was travelling in was ambushed. They stopped the bus and forced everyone out, making them walk deep into the forest. It was there that they murdered him. I hadn’t been working long as a car mechanic when it happened. But all my colleagues came to my aid. They’ve been there for me and my children since my husband’s death. Today, they’re very much my family. I like to demonstrate that women are just as capable as men. My dream is to open my own garage specialising in training young women mechanics.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Georgette Dimbu, 46 (pictured centre) “I realised that malnutrition stems from three principle causes. The main cause is ignorance. Here in Muanda, we can find all the produce necessary for a healthy, balanced diet, but people don’t know how to make the most of what we have to hand. The second factor is poverty. Families here have limited income and the soil isn’t very fertile; there’s very little by way of regional agricultural produce. The third factor is inadaptability: most malnourished infants in Congo are not actually starving, they’re just not fed a diet suitable for their young bodies. For many years, while the economy flourished, malnutrition in Africa was alleviated through the import of goods. Everything was imported, milk included. But whenever the economy falters or during times of war, imports are no longer an option. That’s why it’s so important to find local solutions for malnutrition. I worked with a nutritionist to devise a special flour that would address the issue of malnutrition in children.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Marie-Claire Kikontwe, 70 “The Congolese were never properly prepared to assume the roles necessary for independence. Under Mobutu, the system was strong, albeit one-party. There was always much in the way of consultation and dialogue, even for something as simple as nominating a mayor. At the time, we lived in peace; it was possible to walk around the country without issue. The Central Committee was representative of all of Congo’s ethnic forces. Marshal Mobutu was constantly in dialogue with everyone, there was regular community consultation. But, to my mind, he made three fundamental errors: the first was nationalising the Belgian Union Minière, transforming it into Gécamines [in Congo’s mineral-rich Katanga province], without properly preparing for it; the second was his programme of zaïrianisation; and the third was stepping down; he would have been better off reviewing the Constitution.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Alphonsine Ndjeda (age unknown) “The Lendus came to my village first, before heading to the neighbouring village, where I’d been seeking shelter. I then fled into the forest, but they found me. Two people attacked me: one with a machete in each hand and the other armed with arrows. One of the arrows narrowly missed my eye, hitting me just below. My arms were hit by the machete. I thought I was going to die. My life was the only thing I escaped with.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Gueda Wicht, 39 “I grew up in an environment where people would say that, it was all well and good to work and be brilliant at school, but that it was pointless because, in the end, we'd all end up in the kitchen cooking dinner for the men; it was such a revolting prospect. I was so scared to find myself forced to play a role I didn't want that I refused to learn how to cook, unlike the other girls. I didn't want to be that woman that spent her day looking after the household. Aviation was my passion, not cooking.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Aicha Misindo, 45 "In Congo, we’re free to practice our Muslim faith without any problems. We live alongside our neighbours, be they Catholic or Kimbanguist, it makes no difference what religion they belong to. Some religious groups stir up conflicts, here in DRC, too, but we must not give in to them. The Koran asks us to stand united, it does not ask us to seek conflicts with others, even if they belong to a different religion. When I see what is happening to our Muslim brothers and sisters in other parts of the world, I feel a great sadness. I pray for them all."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Kalomba, 38 (pictured left) “When I first met my husband, I was already an actress. There are few men, like my husband, willing to support a wife’ who chooses to be an actress. It’s not easy for him; when I’m in the middle of rehearsals or a show, I’ll work from morning to night, I don’t have much time for either him or the children. What I really appreciate is the way he understands what I do. But I was always very clear about how important this is for me. Perhaps if I hadn’t fought for it and made it quite so clear, I would have done what many other women do upon marrying and given up on theatre. I am one of the lucky ones.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Jeanne Khonde-Malonda, 47 "When I was a child, I would have unsettling dreams that I didn't understand. I started going to the Kimbanguist Church and it was there that I came across other people who were able to help me make sense of those dreams. I was 12 years old when I finally understood that I had a gift. Nobody in my family before me had had this gift; there were priests and pastors around me, but I was the first Nganga Nzambe [a spiritual healer, literally 'Healer of God' in the Lingala language]."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Washilama, 40 “I have a unique style, which is very masculine. I want to look presentable when I’m driving. My car is my office and I need to appear smart and tidy, even if there’s no air con. Very few women dress like men. Some people even think I’m a lesbian, but I tell them it’s about style and has nothing to do with sexuality. I combine my love of sape with my driving; when I’m not working, I’m still a sapeuse. I love jackets, shirts, ties, hats - you name it. Today I was wearing a Borsalino. Dressing like this not only makes me feel great - it always turns a few heads, which I quite like. My husband is used to it; he finds me beautiful just as I am.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Astrid Soni, 44 (pictured right) “I don't even know what cobalt is used for, I just know that I can make money from it. That said, we make a pittance compared to the people who buy it from us — they go onto make much more than we do. But if we complain, they chase us away. Sometimes, what we're given barely covers our transport costs to Lubumbashi. On a good week, I might make 30,000 FCA [approximately 20 USD]. Occasionally, my children get involed and help me out with the digging. The water we work in is toxic though, a lot of the women are often sick because of it. But we just get on with it, we support each other and have a giggle, even if the work is difficult.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Maguy Kalomba, 38 “Culture is essential for nourishing the human spirit. When we tackle a play about women, it’s meaningful because we all know the daily struggle that women endure. Women are looking for emancipation, they want to break free from their shackles, they want to take charge and be independent. By passing on such stories, perhaps we’re able to spark a flame of ambition in somebody who didn’t have any, perhaps they’re able to come out of their shell and gain a sense of importance. We do this, despite the fact that hardly any government money goes into promoting our craft.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Rose Mata, 52 “I don’t have any arms - I was born without them. My parents always supported me, especially my father, he encouraged me and did everything possible to ensure I was able to go to school. I’ve always done everything with my feet: eat, write, draw. I began painting with my feet when I was still in primary school, I was around nine. It was difficult, but I dedicated my entire body and soul in order to excel at drawing and painting. It’s a passion I’ve had since childhood. I grew up in a village. My art is inspired by nature and everything I see around me.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Grace Mave, 11 “First they got hold of my father. He was injured, but he didn't die. They slashed his head and his back. Then they caught my mother. They first asked her for money. As she didn't have any, they asked her to sit down and then they cut off her head. After that, they cut her stomach to remove the baby. She was almost full-term. They cut my mother into pieces and threw the baby near her body. Before we could flee into the bushes, they cut off my arm and hit my baby sister across the face with a machete. I could hear the baby cry all day, until suddenly he stopped. I don’t even know if it was a boy or a girl. The baby died too, in the end. Lots of people died.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Clarisse Matondo, 38 "Despite all the challenges I face, I'm happy. I have my children — my foot soldiers — who protect me. When I'm weak and tired, it will be my children who will help me, and for that alone I'm happy. I still remember what the sky looks like, with its white clouds. And in those clouds, I remember once seeing the form of a woman carrying a baby on her back, followed by a dog. I remember the earth is brown, I remember the stones under my feet, and the stones and sand at the bottom of the water. But there’s also a lot I’ve forgotten. The most precious memory I have, from when I could still see, is of the sun rising and setting. I would like to be able to see again. I'd like to see everything that God has created: nature, trees, the animals we eat, as well as those we don't. It would make me particularly happy to be able to see my children's faces. Today, I see with my hands. I used to like touching my husband’s face when he was still alive.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Marie-Chantal Kaninda, 53 “Beyond the issue of conflict diamonds, buyers also want to know that their money benefits the very communities involved in their extraction. But for that to happen, miners need to understand a diamond's real value. Most of them have never seen a polished diamond, much less one mounted onto an item of jewellery; many have no idea what it’s intended for and are therefore not in a position to demand a fair wage. They have no notion of the value of the product they’re extracting."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Mélanie Mikombe Ntumba, 63 “I built my house in three months. The hardest part was going out in search of wood. I had to walk long distances to reach the forest. When the work became increasingly difficult, I would remind myself of the following saying: ‘To educate a woman is to educate an entire nation.’ Remembering this gave me the strength to continue. Through sheer joy, as well as my refusal to give up, I wanted to show my children what I was capable of, and in so doing, I wanted to show them what they, too, were capable of. I wanted to be an example to them.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Micheline Ngoma, 37 "How could anyone possibly enjoy doing this? You can't see anything down there. It's dark and you have to feel for things with your hands. Sometimes, when the tide is low, you can make out a few shadows, which helps. But the worst part is having to hold your breath, going in blind, again and again, into the blackness of the river [Congo].”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Thérèse Joxellius Kanga, 58 “I’m proud of my Swedish citizenship — a country that values women. Women take centre stage and are equal to men. It was already like that when I arrived in the 80s. I noticed it as soon as I landed, as it was in stark contrast to Congo. In Sweden, men help their wives; they take care of the kids and do their share of the housework. Congolese women are overworked, they do everything themselves. They work the fields and look after the children, without any help from their husbands. When my father is sat outside and needs something, he’ll always ask whatever woman is around to serve him. My father had two wives. My mother was his first wife, the second arrived when I was two years old. At the beginning, we all lived together under one roof. Later, when my father had more money, he built a home for his second wife. She treated me like her own daughter, she was kind and both she and my mother got on to begin with, but it didn’t last. She had five children with my father, my mother had six. My mother and I have never discussed it.. It was an acceptable thing to do back then in Congo. If you had money, you could marry two or three wives. A man could take several wives, but if a woman did the same, she was an adulteress.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Ange-Pascaline ‘Pacy’ Mpuanga Nzala, 34 (pictured right) “Wherever you are in Congo, you’re always home. But language is by far the biggest obstacle. I’m always striving to work out what people are saying when they speak in Kikongo. I guess that can sometimes hold me back and act as a barrier between me and the locals. Otherwise, I feel pretty much at home here. I tend to speak in French far too often, which probably doesn’t help. I don’t think people see me as an outsider though, because I’m comfortable in all contexts. Besides, to be a journalist is to be a chameleon. With the poor,, I’ll show my vulnerable side. With the rich, I’ll be more confident. I fit in wherever I go. At the market, I'm just like any other woman, going there in her slippers, haggling over the price, even if I can afford what they’re asking. Haggling is in my DNA, it’s what we do in Congo. And it’s all the more true given I’m a journalist. I adapt to my surroundings, my trade demands it of me."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Yollande Yowa Ngoy ("Orakle"), 36 “I was always passionate about defending others, which is why I studied law in the first place. For me, rap and law work hand in hand. Rapping allows me to campaign and champion causes. When I talk about women, I'm raising awareness. When I talk about orphans and street children I do so explaining that they are our orphans and our street children, yet we have a tendency to view them as outsiders -something that should be feared. When I talk about my country, I simply set out the facts; it's up to you to accept them or not.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Amour Lombi, 22 “The film Maki'la, in which I star in the title role, is essentially about Kinshasa, although it bears little resemblance to the city I know. The Kinshasa I grew up in is one where everybody is always available to help one another, where nobody ever dies of hunger. It’s a city that never sleeps. In the film, the tshégues [street kids] are left to fend for themselves. I used to hang out with a few tshégues when I was still a student. At times, they can be frightening, they can be violent even, but it’s just their way of interacting with others. They don’t actually mean any harm, even if they can be intimidating.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Mimy Kuzoma, 40 "Here in Congo, women have the impression that we're somehow inferior to men. Yet, we see in our day to day lives this isn't the case. But that is how men see us and that is one of the biggest issues facing society. We must not allow ourselves to be pushed around; we must fight for our autonomy."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Octavie Sala, 43 “I wasn’t allowed to attend his funeral, tradition doesn’t allow for it. I wanted to go, but the family forbid it. In our culture, when a wife loses her husband, she isn’t allowed to go to the cemetery. My father-in-law said an evil spirit could possess me if I went and that I wouldn’t be able to cope seeing my husband being lowered into the ground. I insisted, I cried, but I didn’t have a choice. I was told I would be allowed to visit his resting place, a year after his burial. My sons were allowed to attend, but not my daughters. It’s harder for them to accept that their father is dead, it’s difficult for them to grasp. It’s also difficult for me. Sometimes, I have the impression he’s simply away travelling. He was often away for work. But this time, he won’t be coming back.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Joséphine Kakule, 28, with baby Bénédicte “I was seven months pregnant when I realised I was sick. I began coughing blood and was sore in my joints. I was diagnosed at home in Komanda. On receiving the diagnosis, I escaped into the forest. I believed the coughing was related to the pregnancy, I didn’t think it was possible to contract Ebola whilst pregnant. Anyone infected with Ebola is expected at the specialist treatment centres. As it was, I had the police, Komanda Hospital as well as the ANR [National Intelligence Agency] all looking for me, not least because I had escaped into an armed conflict zone. I knew Ebola was a serious illness, but I also believed what people said about the treatment centres. I had heard that once inside, the sick were not treated, but killed.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>‘Maman’ Frenchen, 55 “Sape, which stands for the Society of Ambiance-Makers and Elegant People, is a lifestyle choice. It's about wanting to dress well and in the latest styles. I'm talking about garments that are expensive by European standards, rather than traditional clothing. Sape is a way of making people take notice of you. When you are well-dressed, your transport is covered, your meals are covered, but when you aren't well-dressed, people don't even bother looking at you.”</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Fify Kapalay, 39 "People come to the theatre to be entertained, but they can also find solutions to their problems here. Theatre is like holding up a mirror to society, it is a reflection of humanity on stage. Acting frees people, it makes them stronger, less shy and more courageous. I always wanted to help educate and raise awareness among people. I would often wonder how I could use my voice to achieve that. For me, acting was the best way of fulfilling this wish."</image:caption>
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      <image:title>Portraits</image:title>
      <image:caption>Thérèse Izay Kirongozo, 44 (pictured centre) "I studied industrial electronics because I always found electrical devices fascinating. At primary school I'd spend hours imagining how all the radios in our neighbourhood were able to work at the same time. I received my diploma in industrial electrical engineering, after reading maths and physics after which point I moved into programmable automation. Women's Technology was originally conceived as an association to help women who were struggling to gain work in the industry. In technology, men are prioritised ahead of women, but science has no gender.”</image:caption>
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